Адлер Альфред

Альфред Адлер родился в Рудольфсхайм-Фюнфхаусе (предместье Вены) в скромной еврейской семье. Мальчик периодически тяжело болел, в пятилетнем возрасте едва не умер от воспаления легких. Это оказало воздействие на выбор его будущей профессии. В восемнадцатилетнем возрасте Альфред поступил на медицинское отделение Венского университета. После окончания учебы работал врачом-офтальмологом, но вскоре его устремления переместились на психиатрию, а также неврологию.

В 1901 г. активно защищал произведения Зигмунда Фрейда. Фрейд пригласил молодого врача в свой психоаналитический кружок. Но Альфред не поддерживал фрейдистскую концепцию о том, что детская сексуальность играет огромную роль в развитии психики человека. В 1910 г. ученый возглавил Венское психоаналитическое сообщество. После публикации труда Адлера, содержащего собственные взгляды на особенности формирования психики, взаимоотношения медика с Фрейдом существенно ухудшились. Альфред отказался от поста главы кружка и вскоре создал собственное психоаналитическое общество.

В 1912 г. Адлер опубликовал труд «О нервном характере», в котором обобщил основные идеи собственной теории (т.н. «индивидуальной психологии»). В период Первой мировой войны врач служил военным хирургом на фронте. В 1919 г. стал основателем сети детских реабилитационных клиник. Персонал каждого учреждения состоял из психолога, врача и социального работника. В 1920-х годах Адлер начинает периодически посещать Соединенные Штаты Америки, а с 1928 г. пребывал в Вене только летом.

В начале 1930-х годов, после того как множество австрийских клиник Адлера были закрыты в связи с преследованием евреев, ученый эмигрировал в США окончательно. Он получил звание профессора в Лонг-Айлендском медицинском колледже. В 1937 г. Адлер скончался от дегенерации сердечной мышцы в ходе своего лекционного тура в Абердине.

Психоаналитическая концепция знаменитого психолога получила наименование индивидуальной психологии. В противоположность взглядам представителей классического психоанализа, Адлер считал, что основой характера человека является врожденное «социальное чувство», которое нуждается в воспитании. Ключевую роль в динамике и структуре поведения индивида играет сознание человека, а не бессознательные факторы; социальные мотивы, а не биологические. В отличие от либидо (по Фрейду), базовой силой активности индивида в социуме, согласно теории Адлера, являются его комплекс неполноценности, а также воля к власти. Самоутверждение является компенсацией комплекса неполноценности. К примеру, знаменитый оратор Демосфен страдал дефектом речи; многие великие полководцы (Суворов, Наполеон) имели небольшой рост.

Признавая роль окружающей среды и наследственности в формировании личности, ученый считал, что индивид – это что-то большее, чем результат лишь этих двух факторов. Он полагал, что каждое лицо обладает мощной творческой силой, которая предоставляет возможность распоряжаться жизнью. Данная сила действует на каждый аспект человеческого опыта: воображение, восприятие, память, мечты и фантазирование. Поведение людей зависит от их мыслей о себе, а также об окружающих, в круг которых им нужно вписаться.

Великий психолог отказался изучать, рассматривать человека отдельно от общества. Базовой в его взглядах является концепция о том, что все поведение человека осуществляется в социальном контексте; сущность человеческой природы возможно понять лишь через должное понимание социальных отношений. Для каждого индивида характерен природный социальный интерес – желание вступать в социальные взаимоотношения сотрудничества. Психоаналитики адлеровской школы концентрировали свое внимание, в частности на таких темах:

• социальный интерес, чувство сообщества;
• образ, стиль жизни;
• логика и здравый смысл;
• социальная включенность;
• защитное поведение;
• толкование снов;
• чувство вины.