Донжуанизм или синдром Дон Хуана – термин для обозначения психосексуального комплекса человека, стремящегося заниматься сексом с разными партнершами. Мужчина желает покорить женщину, а достигнув благосклонности, резко теряет интерес.
Донжуанизм: происхождение термина
Название происходит от имени легендарного Дон Жуана – известного ловеласа, персонажа книг и оперы. Слово «сатириазис» иногда используется как синоним донжуанизма. Термины «донжуанизм», «нимфомания» и «сатириазис» применяют для обозначения аналогичных психологических расстройств.
Донжуанизм в психоанализе
Психиатр Карл Юнг предполагал, что донжуанизм – бессознательное желание человека искать свою мать в каждой встреченной женщине. Юнг не считал, страдающих комплексом, полностью отрицательными личностями и отмечал положительные аспекты донжуанизма: героизм, упорство, силу воли. Психиатр утверждал, что к связанным с матерью комплексам/отклонениям относятся:
- гомосексуализм;
- донжуанизм;
- импотенция (частично).
В гомосексуализме вся гетеросексуальность сына в бессознательной форме направлена на мать; в донжуанизме он подспудно ищет свою мать в каждой встреченной женщине. Комплекс матери не проявляется у мужчин в чистом виде. Причина несходства – разница архетипов матерей, роль сексуального образа мужчины (отца).
Психолог Теодор Миллон определял сексотип индивида с комплексом донжуанизма, как влюбчивый и самовлюбленный. По Миллону Дон Жуан или Казанова нашего времени эротичен, с незаурядными актерскими возможностями и изрядной долей эксгибиционистских наклонностей.
Зигмунд Фрейд исследовал связь между фиксацией на матери и длинной серией коротких любовных привязанностей в статье «Психология любви». Психоаналитик Отто Ранк в 1922 году опубликовал статью о гештальт-терапии донжуанизма. Его коллега Отто Фенихель увидел связь донжуанизма с нарциссизмом: доказательство, своеобразную подпитку эго своими достижениями (количеством завоеваний). Он писал: «Человек вынужден бежать от одной победы к другой в бессознательном, но никогда не заканчивающемся поиске, чтобы преодолеть безотчетное чувство вины». Шандор Ференци акцентировал причину синдрома на страхе наказания, связывая его с комплексом Эдипа.
Современный психоанализ подчеркивает отказ индивида от психической реальности. Способ избежать изменений – погоня «Дон Жуана» за партнершами.
Донжуанизм в культуре
Аспекты характера рассматриваются либреттистом Лоренцо да Понте в опере Моцарта «Дон Жуан», пожалуй, самом знаменитом художественном произведении на эту тему. Чтобы написать оперу, Моцарт и да Понте консультировались с известным развратником Джакомо Казановой, считавшимся историческим примером донжуанизма. Окончательно не установлено, но есть вероятность, что Казанова присутствовал на премьере этой оперы. Пианист Чарльз Розен отмечал «соблазнительную физическую силу» музыки Моцарта, связанную с распутством XVIII века, политическим пылом и зарождающимся романтизмом.
Альбер Камю также писал на тему донжуанизма («Миф о Сизифе»). Писательница Джейн Остин была очарована характером Дон Жуана: «Я не видела никого на сцене, кто был столь интересным персонажем, как это соединение жестокости и жажды». Энтони Пауэлл в своем романе «Китайский ресторан Казановы» выстраивает ряд отличий Дон Жуана и Казановы: «Дон Хуан просто не мог насытиться. Он, вероятно, не знал, что такое чувственность. Казанова, несомненно, наслаждался чувственными моментами».
|
Эта статья входит в число хороших статей проекта S Class Wiki. |
|
